Mengulas Sejarah Tentang Kota Kairo, Mesir

Mengulas Sejarah Tentang Kota Kairo, Mesir – Kairo adalah kota di mana masa lalu dan masa kini saling terkait erat. Sejarahnya panjang, penuh warna, dan bergejolak. Terlepas dari keberadaan Piramida, Kairo secara teknis bukanlah kota Firaun. Sebaliknya, itu adalah penggabungan kota-kota terpisah yang didirikan oleh penakluk berturut-turut sejak zaman Persia. Tetapi mengingat Kairo Raya modern telah berkembang untuk memasukkan sisa-sisa masa lalu Mesir kuno, ini adalah titik awal alami untuk eksplorasi sejarah Kairo yang kusut.

Mengulas Sejarah Tentang Kota Kairo, Mesir

Prasejarah

cairoportal – Sabana Mesir dihuni oleh pemburu-pengumpul lebih dari 250.000 tahun yang lalu. Selama periode Neolitik (dari sekitar 9.500 SM) komunitas mulai menetap di Mesir utara dan selatan. Sekitar 4000 SM, tampaknya Mesir dibagi menjadi dua federasi yang bersaing: Mesir Hilir (wilayah delta) dan Mesir Atas (lembah Nil di selatan tempat delta dimulai).

Baca Juga : Bagaimana Menghabiskan Lima Hari di Kairo

Periode Firaun: 3.100 – 525 SM

(Tanggal yang diberikan adalah perkiraan yang diterima secara konvensional, tetapi masih banyak diperdebatkan.) Sekitar 3.100 SM, sosok semi-mitos yang dikenal sebagai Menes dikatakan telah menyatukan Mesir Hulu dan Hilir menjadi satu kesatuan . Sekitar waktu inilah kota Memphis didirikan, terletak di awal delta – titik pertemuan simbolis Mesir Hulu dan Hilir.

Memphis adalah ibu kota Mesir selama Periode Dinasti Awal (3.100 hingga 2.686 SM) – ketika Piramida Tangga Saqqara dibangun – dan Kerajaan Lama (2.686 hingga 2.181 SM) – ketika piramida di Dahshur dan Giza dibangun. Selama 1.650 tahun stabilitas dan kekacauan berikutnya, Memphis tetap menjadi kota Mesir kuno yang penting – berayun di antara ibu kota, dan pusat administrasi penting. Kekuatannya tidak sepenuhnya berkurang sampai invasi Arab pada abad ke-7 Masehi.

Selain sisa-sisa Memphis, dan piramida dan makam pekuburan, pemukiman Mesir kuno utama lainnya di dalam apa yang sekarang menjadi Kairo Raya adalah kota keagamaan On, yang dikenal oleh orang Yunani sebagai Heliopolis. Terletak di barat laut pinggiran modern Heliopolis, tidak ada yang tersisa untuk dilihat akhir-akhir ini.

Dari Persia dan Yunani: 525 – 30 SM

Ketika Persia menaklukkan Mesir pada 525 SM, mereka mendirikan sebuah kota baru di tepi timur Sungai Nil, yang disebut Babel-di-Mesir. Kota ini tumbuh di sekitar benteng yang dibangun untuk melindungi kanal yang menghubungkan Sungai Nil ke Laut Merah, dan terletak di daerah yang sekarang dikenal sebagai Kairo Lama. Pemukiman ini menandai awal dari sejarah Kairo, sekitar 2.500 tahun setelah Memphis pertama kali didirikan oleh orang Mesir kuno.

Ketika Alexander Agung menaklukkan Mesir pada 332 SM, ia memilih untuk membangun ibu kota yang menyandang namanya di pantai utara. Dinasti Ptolemeus, yang didirikan oleh Jenderal Alexander Ptolemy, memerintah Mesir selama sekitar 300 tahun, tetapi tidak ada hubungannya dengan Babel-di-Mesir.

Aturan Romawi dan Bizantium: 30 SM – 642 SM

Selama tahun-tahun terakhir pemerintahan Ptolemeus, pengaruh Romawi atas Mesir tumbuh. Cleopatra VII berjuang untuk menjaga Mesir tetap merdeka, melahirkan Julius Caesar seorang putra, dan kemudian bersekutu dengan Mark Anthony. Mereka dikalahkan oleh Oktavianus pada 30 SM, dan Mesir akhirnya ditelan oleh Kekaisaran Romawi.

Kepentingan utama Roma di Mesir adalah sebagai sumber makanan. Oleh karena itu, mereka menjaga jalur perdagangan yang penting, dan pada tahun 130 M Kaisar Trajan membangun kembali benteng Babel di atas Sungai Nil. Alexandria secara efektif ditinggalkan sendirian, dan tetap menjadi ibu kota budaya dan administrasi Mesir. Penduduk pagan Yahudi dan Mesir di Babilonia di Sungai Nil membenci dominasi Helenistik dan Romawi, dan dengan masuknya agama Kristen ke Mesir pada abad ke-1 M, banyak dari mereka yang pindah agama.

Setelah Kaisar Konstantin menjadikan Kristen sebagai agama kekaisaran resmi pada awal abad ke-4, gereja-gereja mulai dibangun di daerah tersebut. Beberapa di antaranya masih dapat dilihat di Kairo Lama saat ini, seperti Gereja Gantung dan Gereja St Sergius.

Invasi Arab dan Pendirian Fustat: 642 – 969 M

Ketika tentara Muslim Jenderal Amr Ibn al-Aas menyerbu Mesir pada abad ke-7 M, penduduk Babel di Mesir nyaris tidak melawan. (Mereka masih dianiaya oleh penguasa Bizantium mereka.) Al-Aas mendirikan sebuah kamp di dekat benteng, dan pergi untuk menaklukkan Alexandria.

Ketika dia kembali dengan kemenangan pada tahun 642 M, dikatakan dia menemukan seekor merpati bersarang di tendanya. Menyatakan ini sebagai tanda dari Allah, ia mendirikan di tempat ini masjid pertama yang pernah dibangun di Mesir – Masjid Amr Ibn al-Aas. Daerah Kairo Lama ini menjadi titik fokus ibu kota baru Mesir, yang dikenal sebagai al-Fustat, “The Camp”.

Beberapa ratus tahun berikutnya menyaksikan perjuangan internal yang berbelit-belit dalam dunia Islam, di mana dinasti Umayyah yang berbasis di Damaskus memberi jalan kepada Abbasiyah yang berbasis di Baghdad, yang membangun ibu kota mereka sendiri di timur laut Fustat.

Dinasti Mesir yang berumur pendek dan berurutan, seperti Tulunid (yang mendirikan Masjid Ibn Tulun) dan Ikhshidid, juga membangun ibu kota mereka sendiri, yang semuanya bergabung untuk membentuk kota metropolitan Fustat-Masr yang luas. Pemukiman berturut-turut ini, dari zaman Persia hingga kota-kota Islam awal, adalah daerah yang sekarang dikenal sebagai Kairo Lama.

Fatimiyah datang ke kota: 969 – 1171 M

Para khalifah Fatimiyah adalah Muslim Syiah dari Tunisia yang menaklukkan Mesir pada 969 M dan membentuk sebuah kerajaan yang membentang di sebagian besar Afrika Utara, Suriah, dan Arabia barat. Mereka mendirikan ibu kota mereka sendiri lebih jauh ke utara Fustat-Masr, dan menamakannya al-Qahirah, “Yang Menang”, yang merupakan nama Arab untuk Kairo hari ini. Kota Fatimiyah ini secara longgar identik dengan daerah yang dikenal turis sebagai Kairo Islam. Tembok yang dibangun di sekelilingnya masih berdiri di beberapa tempat, seperti halnya gerbang utara dan selatan.

Di bawah dua penguasa pertama, kota itu makmur dan stabil. Monumen Islam yang indah, seperti Masjid al-Azhar, dibangun. Penguasa kemudian, seperti al-Hakim yang gila, pembangun Masjid al-Hakim, kurang berhasil, dan pembusukan mulai terjadi secara perlahan.

Saladin dan dinasti Ayyubiyah: 1171 – 1250 M

Dikirim ke Kairo untuk membantu memerangi Tentara Salib, Salah al-Din al-Ayyubi menjadi penguasa Mesir setelah kematian khalifah Fatimiyah terakhir pada tahun 1171 M. Dikenal di barat sebagai Saladin, ia menghabiskan sebagian besar kekuasaannya membebaskan wilayah di Tanah Suci dari Tentara Salib. Salah al-Din membangun Benteng di atas bukit antara al-Qahirah dan Fustat-Masr, sehingga membawa keduanya di bawah kendalinya.

Dia juga memperluas tembok kota, membangun banyak rumah sakit, dan mendirikan madrasah untuk mempromosikan Islam Sunni daripada Islam Syiah. Dia menolak untuk mengambil gelar agama, menyebut dirinya sebagai al-Sultan (“The Power”) sebagai gantinya.

Penerusnya berhasil mengusir Perang Salib Kelima, tetapi terlalu bergantung pada prajurit-budak dari Asia Tengah dalam pasukan mereka. Ketika Sultan Ayyub meninggal tanpa ahli waris, dan istrinya – mantan budak perempuan – secara terbuka mengambil alih kekuasaan, sudah waktunya bagi kasta prajurit-budak Mamluk untuk mengambil alih.

Intrik Mamluk: 1250 – 1517 M

Periode kekuasaan Mamluk adalah salah satu kontradiksi yang intens. Di satu sisi, mereka membangun secara luas di seluruh kota, menugaskan beberapa masjid terbaik Kairo dan monumen Islam. Banyak dari mereka masih dapat dilihat hari ini di Kairo Islam, seperti Masjid Sultan Hassan, Masjid al-Mu’ayyad, Masjid-Madrassa al-Ghouri, dan Mausoleum Sultan Qaitbay.

Mereka juga membangun institusi publik, dan mendorong perkembangan pembelajaran, seni dan perdagangan. Di sisi lain, pemerintahan mereka kejam dan berdarah, dengan kelompok-kelompok saingan yang terus-menerus merencanakan untuk mengambil alih kekuasaan.

Pemerintahan Utsmaniyah, pendudukan Inggris, dan kebangkitan nasionalisme: 1517 – 1952 M

Pada tahun 1517 Mesir diserap ke dalam kerajaan Ottoman. Sedikit lebih dari daerah terpencil provinsi, sebagian besar diserahkan kepada perangkatnya sendiri, dan kekuatan Mamluk tetap kuat. Setelah invasi Prancis pada tahun 1798, yang pada akhirnya dipukul mundur oleh gabungan pasukan Inggris dan Utsmaniyah, seorang perwira Albania dalam pasukan Utsmaniyah masuk ke dalam kekosongan kekuasaan. Mohammed Ali dikonfirmasi Pasha dari Mesir pada tahun 1805, dan segera mulai mengkonsolidasikan pemerintahannya.

Setelah menghancurkan sisa-sisa struktur kekuasaan Mamluk, ia meminta bantuan Eropa untuk memulai modernisasi Mesir, membangun infrastruktur seperti rel kereta api, bendungan di Sungai Nil, dan pabrik. Lebih dari siapa pun, ia dianggap sebagai pendiri Mesir modern. Masjid Mohammed Ali di Benteng masih mendominasi cakrawala Kairo hingga hari ini.

Sebagian besar, penerusnya melanjutkan periode modernisasi ini. Pada tahun 1869 Terusan Suez dibuka, di bawah Khedive Ismail. Namun, semua modernisasi ini ada harganya, dan Mesir mendapati dirinya semakin terlilit utang. Pada tahun 1875, Ismail harus menjual sahamnya di Terusan Suez kepada pemerintah Inggris, di mana sebagian besar keuntungan dari terusan itu mulai mengalir ke luar negeri. Meskipun secara teknis masih menjadi bagian dari kekaisaran Ottoman, Inggris meningkatkan kontrol atas Mesir, sampai secara efektif menjadi koloni dalam segala hal kecuali nama.

Selama Perang Dunia Pertama, Mesir secara resmi menjadi protektorat Inggris. Menyusul pembubaran Kekaisaran Ottoman setelah perang, Inggris dipaksa oleh gerakan nasionalis yang berkembang untuk memberikan Mesir bentuk kemerdekaan terbatas, dan Fouad (salah satu putra Khedive Ismail) dimahkotai sebagai raja. Pada periode menjelang Perang Dunia Kedua, ketegangan meningkat antara Inggris, Raja (dianggap sebagai antek Inggris) dan partai nasionalis Wafd. Setelah perang, kerusuhan anti-Inggris dan pemogokan yang didukung oleh Ikhwanul Muslimin menyebabkan evakuasi sementara pasukan Inggris, dan pemilihan demokratis di mana partai Wafd membentuk pemerintahan.

Nasser dan revolusi 1952: 1952 – 1970

Pada Januari 1952, garnisun Inggris di Ismailia menyerang kantor polisi utama, percaya bahwa polisi membantu Ikhwanul Muslimin dalam kampanye perlawanan mereka. Sejumlah petugas polisi tewas, dan hari berikutnya kerusuhan besar pecah sebagai protes di Kairo. Raja Farouk mengirim tentara untuk mengendalikan mereka, dan membubarkan pemerintah.

Pada 23 Juli 1952, sebuah kelompok yang dikenal sebagai Perwira Bebas merebut kekuasaan, menggulingkan Raja Farouk. Pemimpin resmi kelompok itu adalah Jenderal Naguib, meskipun Kolonel Gamal Abdel Nasser dianggap sebagai kekuatan sebenarnya di balik gerakan tersebut. (Perhatikan bahwa meskipun sering disebut sebagai revolusi, peristiwa ini sebenarnya adalah kudeta militer.)

Pada 26 Juli 1953 Mesir diproklamasikan sebagai republik. Pada Juni 1956 Nasser dilantik sebagai presiden. Selama masa kepresidenannya, Mesir akhirnya merebut kendali Terusan Suez dari Inggris selama krisis Suez 1956, dan memulai pembangunan Bendungan Tinggi Aswan. Perkebunan feodal dipecah dan didistribusikan kembali, dan kemajuan dibuat dalam pendidikan dan perawatan kesehatan.

Di sisi lain, visinya tentang Pan-Arabisme membawanya untuk terlibat dalam perang saudara Yaman, dan juga membantu mempercepat Perang Enam Hari yang membawa malapetaka. Dalam gaya Soviet sejati, rezimnya brutal dalam mencegah dan menghancurkan segala bentuk perbedaan pendapat atau oposisi.

Sadat mengubah semuanya: 1970 – 1981

Ketika Anwar Sadat mengambil kepresidenan setelah kematian Nasser pada tahun 1970, ia mulai membalikkan kebijakan kontrol ekonomi terpusat Nasser. Pada tahun 1973, Mesir, Yordania dan Suriah melancarkan Perang 6 Oktober, di mana mereka berhasil masuk ke Sinai yang diduduki Israel, sebelum akhirnya didorong kembali.

Perang ini, yang diperingati dalam Panorama Perang Oktober, mengubah segalanya. Sadat menerapkan kebijakan “pintu terbuka” tentang investasi swasta dan asing, dan tidak ada kekurangan investor Arab yang sekarang mau memompa uang ke negara itu. Perekonomian tumbuh pesat, meskipun kekayaan yang baru ditemukan ini sama sekali tidak terdistribusi secara adil. Sadat juga mengizinkan beberapa partai politik saingan, dan melonggarkan sensor pers.

Perang juga membuka jalan bagi Perjanjian Camp David tahun 1978 di mana – untuk menjilat Barat – Sadat mengakui hak Israel untuk hidup, sebagai imbalan untuk mendapatkan kembali Sinai. Sebagai hukuman atas pengkhianatan yang dirasakan ini, Mesir dikucilkan dari dunia Arab.

Sadat juga merayu organisasi seperti Ikhwanul Muslimin, percaya bahwa merek Islam politik mereka akan bertindak sebagai penyeimbang kaum Kiri. Ini menjadi bumerang baginya, karena Islam yang dipolitisasi menjadi semakin kuat. Ketika dia akhirnya menindak kelompok-kelompok ini, sudah terlambat. Dia dibunuh pada tahun 1981.

Pemerintahan Mubarak: 1981 – sekarang

Mohammed Hosni Mubarak adalah penguasa terlama di Mesir sejak Mohammed Ali. Dia telah memimpin Mesir selama periode yang sangat sulit dalam sejarahnya, termasuk dua Perang Teluk dan 11 September, melanjutkan masalah di wilayah Palestina yang diduduki, meningkatkan militansi Islam internal, dan beberapa serangan teroris terhadap orang asing. Dia harus menapaki garis tipis dan berbahaya antara menyesuaikan diri dengan Barat, mempertahankan status Mesir di mata dunia Arab, dan mencegah masalah domestik.

Baca Juga : Sejarah Kelam di Kota Montgomery, Alabama

Sementara ekonomi tampak stabil, kesenjangan antara kaya dan miskin tumbuh cepat, dan mayoritas rakyat Mesir biasa berjuang untuk memenuhi kebutuhan. Utang luar negeri sangat besar, dan harga kebutuhan pokok meningkat. Ada peningkatan sinisme dan kemarahan dengan pemerintah yang menggunakan momok terorisme Islam untuk membenarkan kebijakan domestik yang represif – termasuk kelanjutan dari Undang-Undang Darurat yang diberlakukan ketika Sadat dibunuh – namun tampaknya mengejar kebijakan yang dapat lebih meradikalisasi negara. populasi.

Ada juga kekhawatiran bahwa Mubarak mempersiapkan putranya untuk mengambil alih kekuasaan darinya pada tahun 2011, dalam pemilihan yang akan tampak adil, tetapi tidak akan terjadi apa-apa.

Sementara pariwisata tetap kuat (meskipun tunduk pada keanehan politik dan ekonomi internasional), dan Mesir adalah tempat yang aman dan semarak untuk dikunjungi seperti sebelumnya, jelas bahwa – seperti halnya sebagian besar dunia lainnya – tahun-tahun mendatang akan menjadi sangat penting dalam menentukan arah masa depan Mesir.